国内一位著名心理学家指出：“心理问题的要害，在在于其控制不任自己的思想和情欲，而在于不通过有效的行动去改变或满足自己的思想和情欲。　　假如我们对上主对人有博大的爱，对人对事有宽容的胸怀。

这些惯于偏爱在“进化”上做文章的人，这时候却让自己津津乐道的猿祖宗坐上冷板凳。不错，对DNA的研究，是科学的一大进步，无论谁，都要承认由此而带来的巨大价值。

不仅自己饱经磨难，而且妻儿老小也跟着受尽了可怜———缺吃少穿，烂衣破衫，相伴相随的还有冷不丁的“子弹脸”和时不时的“青白眼”以及“墙倒众人推，鼓烂众人捶”的种种凄惨。

永临堂区办公室主任陈乐勇先生在分享中说，福传是天主付于我们每个教友的神圣使命，基督徒老人，是教会的财富，也要以言以行见证我们的信仰，要把福音传给自己的儿孙，使基督的信仰一定要在自己的家庭中发扬广大，信仰薪火代代相传

不要一片死寂，那种死寂不是隐修院的静默，而是自私的无声：每个人只关注自己的事，要麽电视，要麽电脑，互相不交谈。不，我们不要这样的死气沉沉。让我们恢复家庭的欢乐，使之与时俱进。

王修女说：避静的目的一一认识自己生命、转向灵性建设、献上属灵事奉。

每天上午、下午的课程结束前均安排有思考与分享环节，张教授结合当堂所讲的课程提出问题，并当即现场采访，在神长教友畅所欲言、各抒己见回答完毕，张教授再向大家阐明自己的观点、与大家分享自己的答案。

在相继的六个月中，修女们在陈碧容修女的带领下，分别以修会神恩，贞洁，神贫，服从，团体生活及会祖的精神为主题做退省，以便更好地反省及认识自己的奉献生活。

(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

德肋撒修女俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人，认出天主赋予他们的尊严；她告诫尘世的权势者们，必须在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行。