教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。历史的终结将是基督永恒之国的来临。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

，尤其是教父们的传统，正如保禄六世1970年5月4日为该学院主持揭幕礼的机会上所强调的那样，回归教父们的思想是探究基督信仰起源的一部分，若不追溯这起源，就无法实现梵蒂冈第二届大公会议所期望的圣经研究、礼仪改革和神学上的新探索

在场神长教友一同参与了圣祭礼仪，领受了天国的圣宴，度过了美好的本堂瞻礼庆典。

当天礼仪的第一篇读经选自《若望壹书》，若望使徒谈到爱、信德和尘世（若壹四19-五4）。教宗表示，若望说凡是由天主所生的，必得胜世界，他指的是对抗世界之神的每日搏斗。

礼仪中，凌君慧分享时说，这次传教目的地是埃塞俄比亚的戈德（Gode），它位于索马里沙漠，是一个以穆斯林为主的地方，她邀请信徒为当地人民及传教士祈祷。信友祷文环节，信众一起为传教工作祈祷。

今年的圣诞节周学清神父邀请了巴盟教区主教府的段永昆神父主持礼仪。12月24日下午，教友们冒着严寒踏着积雪早早来到教堂等待参与弥撒。

在礼仪中，会众为生病、残障和受苦的人们特别祈祷。与其他年份不同，信徒们能够听取主教们提供的一些「关于天主圣言的训勉」。特别一提，谅山暨高平教区邓德银主教(ChauNg?

当天礼仪选读的福音讲述复活的主耶稣陪伴两位门徒走向厄玛乌的旅途（参阅：路廿四13-35）。在讲道中，教宗首先阐明，「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。

科斯塔神父强调，这一点令人省思各种教会职务及本地化礼仪的相关挑战。讨论的一大主题是整体生态皈依，「迫切需要与教会结盟」来捍卫人权。