书院曾经的辉煌在四川各地教友的心坎曾激起过难以形容的波澜，书院的恢复将如神恩的临现，使教友们再度找到心灵的归属。

旧约申命记中说的很清楚：如果你们听从上主你的天主的话，下面这些降福比临于你，来到你身上：你的城内必蒙降福，在乡下也必蒙降福。你身所生的，牲畜所产的，牛所生殖的，羊所产下的都有蒙受降福。

却不知道救恩就在此时临到了她家。回家后，父亲和弟弟拿起圣书就看，还把圣牌带上，大婶立时把她家的供物全都扔掉了。就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。

中堂正门两侧刻有一副对联：上联小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，下联大殿临峰顶，再登几级求慈母恩。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。

我们不仅要接受他的慈悲，也要成为他慈悲的传递者，将主复活的平安带给身边的每一位兄弟姐妹，使他们也因着我们的临在而平安喜乐。如同多默后来所做的，以生命告诉世人：耶稣是人类慈悲的君王。

弥撒中最大的奥迹是耶稣在圣体内的真实临在。这就是为什么称作领圣体或与主共融。这是我们宛如在天国与耶稣极亲密关系的表达。●朝拜圣体。这是充满圣宠的静默时刻。

北京西堂张燕芬教友：我是第一次在春节期间到邢台来来看望教友们，我们是一家人，一方有难八方支援，听说教堂失火教友们都踊跃捐献，就在我们临来时，有一教友听说此事，马上掏出200元递给我，让我带给这里。

当老父已八十多岁时，他知道上主召唤他的日子临近了，于是他托老教友照顾好一对老年丧子的老人，每月要送费用和药物直到两老归天。

但是，充分意识到这一复杂性，并不意味着基督徒可以推卸责任，而是要让福音变得活生生的、临在于生活中。福音是为所有人的：基督这样将福音交给了我们、我们今天就这样去传播福音。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。