这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。

在此，笔者愿意将传福音和传教的意义做个小小的分享：传福音是让基督“爱”的精神和福音价值观去浸润这个世界；传教则是让人进一步了解教会，加入教会。

我感到自己被这神圣的气氛融化了……房东顺便又带我去了交流室，同那里的修士与传道员们作了许多有关人生、信仰、生命意义的讨论。

信德告诉我们，灾难无论在什么地方发生，都是人类共同的伤痛，都值得同情、怜悯，都应积极主动展开爱心援救，借以体现人类、家庭、地球村、世界共同体、基督奥身这些词汇的内涵与意义，不断发扬一方有难、八方支援的人道主义精神

死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。

这是第一幅意象所表现出来的意义。第二幅图画就是第三节的光和深洞。感情的深洞就是人的心灵。作者受圣奥思定的影响，《忏悔录》最精彩的句子是：天主啊！

当我们从基督的信仰中理解了苦难和死亡的奥秘与意义。

当耶稣独自一人的时候，那些跟从他的人和十二门徒便问他这些比喻的意义。

在谈到司铎的使命时，胡默斯枢机说：“这是一个圣召，也是一个意义极其崇高、责任极其巨大的使命。

我们为内心的情欲所扰乱，常常心神不宁，因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水