他说：这个学校不是为了要死的人建的，而是为活着的人。我已经认识他15年了，我被他鼓舞也兼职帮他做了点事情。我一直非常欣赏他的精神、决心和生命的活力。

还有一些排除基督，自许为「带来光明者」，他们并没有创造任何地上的乐园，而是「建立了专制与独裁体系，连最小的一点人文火花也被窒息。」还有隐身打击人的恶：「懒惰，愿意善及行善的怠慢」。

穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。

张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

教会提出她的道德训导作为非强制性，而是使人自由的讯息，作为建设有保证的未来的基础。由此可见，教会作的见证是有公众性质的。

写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。

圣塞波尔克罗镇在埃吉迪奥和阿尔卡诺两位圣人，怀着让基督信徒成为社会动力的心愿，从耶路撒冷回来后建城，至今已经一千年了。

弥撒结束时，杨神父向帮助建堂的恩人们致谢，向神父弟兄说他们在弥撒中所穿的大白衣与祭带可携回当纪念，且邀请大家一同享用有海南风味的盛宴。　

来自贵州教区的胡国霖姊妹比较擅长于网络建设与管理，为方便大家在今后的日子保持联络，交流福传经验和心得，她特别建立了一个佳播QQ群，号码是245564660，大部分学员和修院神长老师们都纷纷加入该群，并积极踊跃地在上面交流和分享

当时各单位、部门，有条件都建立了临时医疗站，我们学校也不例外，教室成了医院，课桌成了病床。当时确定四十岁以上男女都要进行结扎，有孕的（如已有孩子）要做人流。