当那个小小的村庄西安河渐渐映入我的眼帘时，我的心也随着客车的颠簸在颤动着，那高高的十字架就如同上主的脉搏，在河北滦县与迁安市交界的时空中波动着。

为教会和传教士及神职人员的过错，他一次次地道歉，不顾年迈而义无反顾地将沉重的十字架艰难地背起。他一如基督，甘愿背负别人和世界的罪过。

现在，本笃十六世的心情也越发激动，他在结束讲道前回忆了与若望保禄二世23年当中的友情和肩并肩的合作，强调沃依提瓦教宗是个始终寻求与天主接触的人，抓住基督的十字架直到最后一刻：天主逐渐除去他的一切，可是他始终是一块磐石

刚过门的时候，看到家里墙上贴着圣像和十字架，觉得很奇怪。后来才知道他们是信天主教的。天主教在我们那儿听也没听说过，在历史课中学过基督教是世界三大宗教之一，但不知道天主教是其中的一部分。

在四川的最后一天晚上参与弥撒的时候，我们奉献了在这次活动中对自己最有意义的一件作品——我们所有人摆出了一个十字架的形状。

他还强调基督信仰所产生的现代的商业伦理非常重要，不仅仅经济，中国目前所经历的有十字架的变革非常重要，中国传统的优秀文化如果能够和催生现代世界文明的基督教文明很好的结合，将能支撑真正的健康的中国的大国崛起

也只有牺牲自己才能履行天主的旨意，耶稣曾对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）如在生活中不肯牺牲自我，做事任性、固执，缺少真正的爱，那就不是真热心。

「生活的考验，一方面让我们了解十字架的奥迹并参与基督的苦难。」（参哥一24）这些考验是信仰带来的喜悦和希望的前奏。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

圣母圣心会在台牧养的堂口教友在圣道礼仪中颂读信友祷词时，高举了地球、十字架、花、圣经和蜡烛，再次彰显透过会士追随南怀义牧者的芳踪，天主的爱普及世上每一角落。