历史、社会、政治、经济、文化等等诸多因素会影响我们个人和社团在信仰中的聆听能力。我们清晰地意识到社会现实对影响着我们人的忠诚、信仰、疑问和承诺。

这是一个十分复杂的大陆，是伟大宗教的摇篮、具有非常显著的文化意识。在亚洲宣讲福音需要独特性，例如对各种不同背景和语言的深刻认识了解。

5月15日下午，修院邀请了享受国务院政府特殊津贴专家、国家一级作家、宗教文化学者、中国作家协会会员、乐山市作家协会主席、乐山沫若书院副院长徐杉老师，给教友们做了一个精彩的讲座：文明之光——略谈天主教与中国西南地区文化的融合与发展

「我们需要这个相遇文化来互相认识，彼此相爱，并肩同行。」教宗引用非洲的谚语说：「为教育一个儿子必须借助整个村庄。」　　教宗最后指出，他热爱学校的第三个原因在于「学校教导我们真善美」。

他说：藉着福音的力量，因着你们先祖的榜样、你们殉道者的榜样，希望你们能向金钱偶像说不，向个人主义的虚假自由说不，向毒品和暴力说不；而向相遇和团结的文化说是，向那与善和真密不可分的美说是，向胸怀大志且在小事上忠信的生活说是

除了面积最大外，亚洲也是文化最丰富的大陆，继承了许多古文明、传统、种族和语言的遗产。在社会经济方面，亚洲各国之间存在显著的不均衡与差异。

教宗在前往科伦坡机场前，参观了位于博拉瓦拉那的本笃十六世文化学院，在学院小圣堂内的斯里兰卡圣母像前祈祷片刻。伯多禄继承人来巩固信仰中的弟兄，为真正和可达成的修和唤醒良知。

我们的挑战就是认出在当代文化中表达信仰的新方法，因为若对信仰的内涵认识不足，就会削弱对堂区团体的参与。因此，要理讲授必须有灵修伴随，人们不仅要认识信仰，更要让信仰来改变自己。

当代文化把家庭置于边缘：家庭不再有吸引力，许多青年选择推迟成家，不愿受到束缚，甚至宁可单身。　　这位总主教最后赞赏，在以家庭为题的世界主教会议中，平信徒作出了格外适宜的贡献。

原住民文化被迫离开他们的土地后也就走向了死亡，以发展的名义，迫使他们沦为无家可归的难民。为此，天主教会承担着维护他们权益的义务，维护他们的人权、教育权、自由、尊严、平等等。尊重人权也就赢得了和平。