我们是来自南方的捐款人，慈善机构不要冠名南方和北方，应包括所有的捐款人。听了徐吉伟神父的建议，我们立即接受了其建议，决定在重新注册时更名为进德公益基金会，不再冠以区域之名。

[12]既要「接纳」，就必须放宽入境的法律途径，也不要再逼迫移民和流离失所的人迁移到会让他们受迫害和遭到暴力的国家去。同时对於国家安全以及基本人权之关切，二者也需要平衡。

任何人都不要封闭在自我内，禁锢于自身的种族和宗教归属内。

教宗极力重申，不要再有战争和冷漠的全球化。（梵蒂冈新闻网）对于那些希望在日常人际关系、社会、政治和制度中建立一个更公正和充满兄弟友爱的世界的人而言，哪些是远大的理想且具体可行的道路？

有的心理伤痛严重到失眠、焦虑、恐惧甚至导致自闭，请不要嘲笑讥讽他们，就如特蕾莎修女所说的：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”纵然我们没有专业知识治疗他们，也要保持善意。

（三）子孙之祸圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。

并伸过你的手来，深入我得肋膀；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”宗徒的回答是个感人的信仰宣认：“我主，我的天主！”（若20,28-28）。　　“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。

并伸过你的手来，深入我得肋旁；不要再作无信的人，但要作个有信德的人！”宗徒的回答是个感人的信仰宣认：“我主，我的天主！”（若20,28-28）。“我主，我的天主！”。让我们也更新多默的信仰宣认。

我们珍惜自己对“创造主”的认识，但却不要也不应该批评其他人对神所用的称呼。其实，广义而言，世界上的每个人都相信我们基督徒所称呼的“天主”——天地万物的创造主，只是对其认识的程度和所用的名称不同而已。

原祖父母因“按己意摘果”堕入罪恶，而耶稣三次祈祷“不要照我，而要照祢所愿”（玛26:39），以彻底的交托重建天人关系。橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。