教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」　　

我们与她们生活在一个屋檐下，使我了解到她们的生活和我们的生活其实没有太大的不同。就像作为年轻人的导师，你不能宣讲一回事，实际的行为是另一回事，你必须做你所宣讲的，说一套，做一套是不对的。

我们与她们生活在一个屋檐下，使我了解到她们的生活和我们的生活其实没有太大的不同。就像作为年轻人的导师，你不能宣讲一回事，实际的行为是另一回事，你必须做你所宣讲的，说一套，做一套是不对的。

筹备小组成员冯菀茵告诉记者，活动让青年从不同的角度看喜乐，对于那些活在贫穷线下的人，或是少数族裔人士所面对的困境，他们难以展露欢颜，但透过探访，青年怀着喜乐的心，把欢乐及祝福带给他们。

他说，协助旅游人士成为朝圣者，就是意味着克服对影像的注视，因为影像完全遮蔽了开始旅程、结识新朋友、探讨不同文化及进入祈祷等种种经验。　　

枢机指出，由「完全接纳天主教信仰」的前圣公会信徒组成的辖区，是天主教会「克服不容许以不同方法表达信仰的恐惧的实质证据」。他说，这个新结构标志着「教会和现世代的一种新关系」。　　

教宗说：教会设法运用适合人类不同文化的新方式、新语言和以被称为爱的天主为依据的交谈及友谊态度，向人提出基督的真理。　　另一方面，从事新福传工作的人都有一个特征，那就是从与基督相遇而来的内心喜悦。

另外在西方世界，教宗有时也会被敬称为圣父（英语对应词：HolyFather），其意为神圣的父亲，与天主三位一体所指的圣父不同。

书中第一章谈玛窦和路加福音中关于救主的族谱，两者之间虽然很不同，却有同样的神学-象征意义：将耶稣放在人类历史中，把他的真正起源作为世界历史的新开端。第二章对宣报洗者若翰和耶稣的诞生作了分析。

由穆斯林﹐不同团体的基督徒与各政治派别人士共同组成的黎巴嫩社会运作顺畅﹐但是策略和分裂制造许多冲突、缺少信任﹐对公众生活造成诸多影响﹐瘫痪社会机制的运行。