我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时地请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣、告诉他们自己的圣名、教给她们划圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得——余光中《母难日》三题有一个女生，因为跟家里处得不好，所以很少回家，后来有一次回家，发现年老的母亲走路一跛一跛的，不经意地看了母亲的脚一眼

三、有些教区或堂区，经济条件好，神职人员生活富裕，神业功课却慢慢停了下来，甚至少数这样的人忘记了基督的教导：“神贫的人是有福的……”久而久之，滋生各种顽疾，给教会造成一系列的坏影响和恶表。

再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？

教宗本笃十六世就职三年来，曾经多次发表有关的讲话，指出人比谋求利润重要，而在经济活动中，人权居中心地位。　　

耶稣亲切地注视着我，我径直走进耶稣圣像前连鞠三躬后，忽有声音在我心里说：“孩子，你举目向上吧！”

[page]三、汶川地震映秀遇难者公墓我们抵达映秀镇后，从当地人那里得知，在映秀镇外不远处设立了一个简单的映秀遇难者公墓（待以后稳定后会建立一个像样的公墓）。

三天内，来自各地的主教们用各自的语言，在悉尼市区内的各堂口、会所进行教理教授，在这段时间内，特别强调修和圣事(即办告解或忏罪圣事)。

三要重视农村地区宗教领域疫情防控。针对农村地区防疫意识相对薄弱、医疗条件较差等情况，各宗教团体要督促指导农村地区宗教活动场所加强防控意识、防止人群聚集，并着力提高“早发现”能力。

教宗首先提醒道：“随着上周三的圣灰礼仪，我们开始了四旬期的旅程。今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”