她注意到圣经首次出现日期是洪水灭世的章节，二月二十七日诺厄一家进入方舟。她查算了1998年的日历，她和儿子领洗那天正好是阴历二月二十七日，感恩的泪流了下来。

教友在走天路历程中是离不开圣经的，因为圣经有主的生命，是活水的泉源，有天主的慈爱，帮助我们进入永生。　　

星云大师曾经说过：当你进入一个让你不舒服的环境中时，你要做的不是改变这个环境，不是强迫自己接受，而是快速的离开。这是老天在拉你一把，不让你进入危险当中。人和人之间的相遇也是一样。

这连贯来自《若望福音》所载的圣体道理，当中耶稣由介绍自己的基本奥迹开始，继而进入讲解正式的圣体道理：「我的肉，是真实的食品，我的血，是真实的饮料」（若6:55）。

信德的眼光与信德的步法相一致，也与进入天主圣言所开启空间的尺度相一致。圣言也包含着一个许诺：你的后裔将会众多，你将成为一个大名族的父亲（参创13,16；15,5；22,17）。

以信仰的眼光看，新天新地已然进入我们这个熟悉的世界内。天主教的传统历来重视理性，信仰的建设与理性的建设并行不悖，互相提升，奥迹的教会不可解读为追求奇异或奇迹的教会。

他们是教会慈母般焦心寻找天主子民的标记，为使天主子民得以进入富饶的慈悲奥迹，因为慈悲是信仰的基本。我将授予这些司铎权柄，甚至赦免保留给宗座的罪，使他们作为听告解者所受托管理的广度将更为清晰。

其中的秘密就在于：清教徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一己之私利，而为的是“荣耀上帝”，并使得自己死后可以进入天堂。

他形容当时大地震动，岩石崩裂，坟墓自开，圣者的身体复活了，并进入圣城，发显给许多人（玛27：51-53）。路加福音的耶稣则为钉他于十字架的人祈求父的宽赦（路23：34）。

教宗说信德之门（宗14：27）常向我们敞开，引导我们进入与天主共融的生命中。处身于当今的世代，我们尤其需要恳求天主赐予信德，因为今天是一个信德缺失的时代。