妻子刘平是在银行工作的,当她和丈夫走进教堂的那一天,也被老先生的讲道感动了,便和丈夫一起加入了慕道班,她说:以前当我为别人付出的时候总是怀有求回报的心理,当别人对我的付出不领情的时候,我就会很生气,觉得这些人不可理喻
主耶稣在他的讲道和生活中,总是指向天父,所以,今天,斐理伯宗徒对他说:主!把父显示给我们,我们就心满意足了。宗徒们的渴望不是听到悦耳的言辞,不是寻找有大能力的行为,而是看到天父,他是人的基础和终向。
他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等,他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌,开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。
王神父自认犯了违背神贫、贞洁、服从三圣愿的大罪,继续举行圣祭、圣事,当是严重地亵渎圣事;整日迷迷糊糊、不知神父自己的使命,不尽神父本份,与天主没有真实感情,在讲道中向教友宣传违背天主教信理的内容,是亵渎神父职份的罪
老父做弥撒十分认真,每天早晨五点洗漱完毕,开始做弥撒前的准备,尤其在讲道前,早已写好讲稿,许多人听了他实事实讲的道理,感动得流泪。
学习后不久,唐山的刘景和主教到了我们村,在弥撒讲道中说:唐山有4万教友,神父才5位,而且都是老神父,而解放前唐山教区有80多位神父,而现今仅这几位神父,是远远不够用的,他鼓励年轻人去修道圣神父。
在讲道时,要用心聆听内容及其意义,不要评论讲的如何。在念唱信经时,我们要发信德,相信天主给我们所有的启示及所做的爱的工程。在念信友祷词时,要变成自己的意思并加上自己的意愿。
基督时报网站早前曾报导,一位牧会美国的韩国人教会的姜牧师在讲道时直言说,希望中国教会能够成为中国时代的若瑟。
因为他在弥撒中,尤其在讲道中,加进了自己的演讲、自己的小号独奏、还有他本人与教友的对话……他做弥撒时激情洋溢,魅力四射,参与弥撒的教友大多被感染而泪流满面,而且越来越多的教友喜欢参与他的弥撒
每年出国四处讲道、奔波为教区筹募经费,风尘仆仆所得款项亦全数交到总务处。成主教更为了管理教区的一切总务,成立「经济委员会」,成员为五人小组,通常副主教及财务是当然委员,其他为票选。