如果不懂，那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理；如果懂得，那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石

这就是今天的耶稣的伤痕，耶稣要求我们通过这些伤痕，向祂做出信德之举"。

仪表及站姿应该有相当的注意，以表示对圣言的尊敬，为此有些堂区为读经员准备了专门的礼服，这是值得我们提倡的；在宣读圣言前必须了解经文，至少要明白经文的意思，知道天主借着圣言来向信友传达什么信息；最后，弥撒总论还要求读经员要发音准确

耶稣要求我们跟随他，加入他的比赛队伍，但某个足球运动员被选入某个球队时，他得接受大量的训练。我们作上主使徒的生活也是如此。　　教宗强调说：耶稣赐给我们某些超越世界杯的事物！

　　教宗方济各在8月15日庆祝圣母升天瞻礼的机会上再次要求对女性在教会中的重大角色作更深入的神学反省。他从里约热内卢返回罗马途中与随机记者们的谈话中已经表示，今天缺少深入的女性神学。

当你要求别人的时候，应想起圣经的话语：你们应先成圣自己，成为圣的。（肋20:7）17、你要稳重，不是要你放弃一颗如孩子般的童心。而是要你在一件事情发生的时候，懂得沉稳应对。

民间养育机构黎明之家的负责人王清芬表示深受鼓舞，借着此次研讨会契机所达成的行业自律宣言将使未来的工作更加透明，服务更加专业、人性化，主动回应时代、社会的要求，推动民间儿童养育工作良好有序的发展。

特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会有步骤地组织大家学习圣经、教理、梵二文献并积极投身福传使命，以期增加知识

（格前10：31）由此看来，光荣天主的方法很多，但按圣经中天主对我们的计划的要求，归纳起来主要有四个方面。一、敬拜和赞美天主，归光荣于天主上主！谁敢不光荣你的名号？万民都要前来崇拜你。

神父四处奔波，不辞辛苦，为教友们行圣事，送弥撒，满足了广大教友的信仰要求。神父在传教的同时，对培养接班人更是不遗余力，四处张罗鼓励，促成献县教区成立了备修院，他一边传教，一边在备修院任教。