从这个角度而言，人类必须要有的悔改、善功和努力才会有更深层次的意义，它们不再是我们向基督在十字架上为我们主动赚得的救恩而付出的代价，而是向那位当我们还是罪人时，就以其义人的血而首先爱了我们并救了我等者的回应

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚或小罪，仍未能进入天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战斗教会的祈祷和有效的帮助

教宗说，我们必须打破这种模式，开拓新的视野，树立新的模式。教育应该在思想、心灵和行动的语言中进行。

教宗强调，跟随耶稣必须「从门，而非爬窗进入」，不可为了野心或个人利益而跟随耶稣。教宗重申，教会不是企业，基督的所有门徒都蒙召服事人，而非受人服事。教宗在这个接见活动中放下讲稿，改用西班牙语即席讲话。

因着主的慈悲你的可怜倒让我起了怜悯之心，这样吧，我回家拿钱给你，咱俩先定个君子协定，我给你钱，但你必须感谢天主，我是基督徒，绝不说谎，你可放心，我不去找人也不报警，只有天主和你我知道这事。

因为每个我们必须爱的弟兄都是基督的骨肉。天主成为血肉，为了与我们成为一体。人受的苦，基督也受同样的苦。教宗再次强调，你们要当心，不要凡神就信，但要考验那些神是否真的出於天主。

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

我们必须常常牢记，我们是天主施予他们慈悲的工具，因此要当心，不可阻碍这得救的恩典！听告解司铎也是一个罪人，一个总是需要获得宽恕的人；他是最先离不开天主慈悲的人。

然而，我们必须承认，「人人都是天主的爱的乞讨者，我们切莫错过行经的上主」。「这个慈悲禧年是接纳天主临在的良机，也是体验祂的爱，全心回到祂身边的良机。

是什麽令我们如此恐惧，以致我们必须与女性保持距离呢？耶稣根本不在乎一个人的过去及性别，祂从不按类别或陈规考虑问题。圣神施予人恩宠也不论男女。