但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国

在许多国家中，暴力和有组织的犯罪也在增加，侵犯人民的自由与尊严，毒害经济，阻碍共同利益的发展。对此，唯一的解答就是扩大有尊严的就业机会。事实上，劳动是每一个团体建立正义与互助团结的基础。

因着原祖父母的罪，以及整个人类和个人的罪，我们对天主的认识模糊了，进而，企图通过“做王”来实现内心的渴望，所以，我们常常在家里和团体中争做老大、在国家和世界上争做君王。

我们应该继承主教的志向，使北京教区更加具有中国特色，更加发展，能够与社会同步，为国家和民族作出自己的贡献。感人的细节：因为自己是独生子，家庭比较困难，他对自己有更一步的关怀。

从教会礼仪来说，旧的一年即将过去，新的一年就要到来，本版采用的罗国辉神父的这篇探讨礼仪年的文章，把教会的礼仪年作了一总体性介绍，并深刻揭示出其中体现天主的救恩。

从圣母大殿出来，我决定去请教梁国佐神父，梁神父是我故乡的一位老神父。那时，故乡的教堂还没有开放，作为师范学校的图书馆被占用着。

我们与灾民们谈话时，也鼓励他们要坚定信心，对未来抱有希望，在国家和社会各界的大力帮助和支持下，灾区的重建工作一定会迅速展开，他们新的家在不久的将来就会重新建立起来。

当我们到达朔州主教府的时候，马存国主教、本堂牛丽君神父已等候在门前，还有礼宾在堂前迎接。特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

1915年，施礼华父亲的纺织生意失败，被迫迁往罗格纽城，他在那里找到了一份工作。在罗格纽，施礼华看到一位教士在雪地里留下的赤脚足迹，他第一次感受到天主的召叫，似乎要他做些事情，但他不清楚究竟是什么。