（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。

近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。

《约伯传》通过描述自然中的神奇现象和存在，歌颂造物主的伟大，“他的作为高深莫测，他的奇迹数不胜数”（约5:9），上主他“创造了北斗和参宿，昴星和南极星辰”，“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野”（约5:10

当然为个体而言，世界各地的确都有（受到超自然力量护佑而幸免于难的）奇迹发生。这类似于一些不治之症因代祷而获得痊愈的例子。主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

在历史中，天主通过特别的奇迹和具体的人，将救恩带给了他们：通过梅瑟在旷野中举起的蛇，天主救赎了当时的人；在充军巴比伦后，天主感动波斯王居鲁士，他帮助犹太人回归家乡，重新修建了天主的圣殿（编下36:14-

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

这句话被圣经学家诠释为：是说天主圣父在永恒的计划中，要耶稣行奇迹的时辰还没有到。但圣子处于对慈母的孝爱，他俯听了母亲的转求，玛利亚告诉仆人的话，“无论他吩咐你们做什么，你们就去做。”

也从未有过什么修炼之类，我仅仅出于爱情向上主开口祈求，一种跟随我多年的痼疾就在几小时之内霍然而愈了，这个事实让我恐惧和颤粟，我所接受的全部教育眨眼之间崩溃了……以后的经历我只能说，我的生活由奇迹构成

像一只鹦鹉，吧啦吧啦吧啦，或者在圣体龛前打个盹因为我不知道如何同上主谈话？我祈祷吗？我如何祈祷？只有在朝拜时，只有在上主前会重新找到福传的味道和激情。

光明五端耶稣建立圣体逾越节的晚上，耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来祝福了，擘开递给门徒们说：“你们大家拿去吃：这是我的身体，将为你们而牺牲。”