礼仪后，圣安多尼堂候洗者刘子帆对本报说，埃森教区关怀香港教区，香港教区则向内地教会延续这份关怀，见证了教会内的互助延绵不断，传承福传使命。「今天我们有能力帮助其他教会团体，是个福份。」

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

在巨变发生的当代，教会蒙召提供她的独特贡献，让人们看见天主临在与关怀的标记。

在全世界本堂神父主保维雅内神父逝世160周年当天，教宗方济各念及在团体内每天默默努力、辛勤付出，「照料并陪伴天主子民」的每位司铎弟兄，向他们表达鼓励和关怀。痛苦：「我看见我的百姓所受的痛苦。」

事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。关注穷人绝非易事，但这是把个人和社会生活导入正确方向的必要条件。

附近堂区和临近一些学校的关怀令人非常感动。随后食品店、餐馆给我们送来了不同的食物，许多不知名的朋友为我们提供了各种生活必需品。最初有许多各个社会阶层和宗教信仰的义工来帮忙。

媒体固然提供了对话的「大圆桌」，但它本身亦会引发某些特定、单一文化的倾向，而让有创意的天才黯然无光，让复杂思想的精微受挫萎缩，并贬低了文化习俗之殊异与宗教信仰之特别。

彭州教会历史久远，文化深厚，是中西文化的溶合点。现存的白鹿书院更是研究中西文化、中西建筑的范文，是国内不可多得的文化遗产。

代表着东、西方两种伟大的建筑，如此近距离地并存，毫无违和感，见证了中西方文化碰撞后产生的融合。

陈建光牧师通过非常详实的材料，给了我们很大的启发：有很多看上去是经济的问题，却无法用经济的手段予以解决的；要从根本上解决文化问题，更是只能借助文化的方式。