对面坡上，修士们的苦修房还在。他们挖掘的储存食物的地窖，也还完好无损。一条小路弯弯曲曲的上山去，那就是当年通往北京的通道，最初来到这里的索诺院长，就是攀越了三天后，从这条小路下来，到达杨家坪的。

我信他渴望了，于是我让他划了一个圣号求道：耶稣救我，圣母娘可怜我就喝下了圣水，还不停地重复着耶稣救我，圣母娘可怜我，果然在他最后的两天内再没吐血，竟把我送给他的苦像紧紧抓在手里，不断用口亲吻。

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

我们被告知，他正在隐修室里祈祷，以苦像（crossfigel）的姿势站立，伸出双臂，形成十架的形状。他的隐修室非常小，以至于他不得不将一只手伸出窗外。

这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

在其生命的最后18天时光（12月12—30日），病床成了他必须背负的“苦架”及净化其生命的工具。最后一台弥撒郭夫德神父尾骨摔伤后，无论在椅子上还是床上时间一长，尾骨就会疼痛难忍，只能短坐、侧躺。

7月16日,太虚在庐山发出通电,号召全国佛教徒,均应本佛慈悲,修持佛法,止息凶恶,克保人类和平;开展救护伤兵、收容难民、掩埋死者等工作;向民众介绍防空防毒等常识[5](P229)。

在厄则克耳书18：31节中说到：你们要将所犯的一切罪过，尽行抛弃，你们应改造一个新心，一种新的精神!我们要抛开一切罪过，做一个新造的人。如果要做一个新造的人，首先要有一颗新心，让圣神居住。

会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士，以及亨托大学的Β·李思博士，这一批人是不容易受愚弄的

北京一位年老的女教友曾这样对我说：神父，文革中我们受了不少苦。但那时我们很坚强，没有害怕。