三、民间力量养育孤儿、弃婴要有专业化的水准　　所谓专业化，就是民间力量养育孤儿、弃婴，要遵循儿童抚育纲要和相关标准，提供专业化水平的服务。

三、再次考验与再次福传张桂兰除了四处福传，也到外地讲课，丈夫鲁海心全力支持。就在她的福传事业轰轰烈烈的时候，更大的考验又来了。

愿你在你深爱的天主面前为我们代祷，求祂增加我们的信望爱三德，赐予我们不求脱免苦难之恩，但能像你一样享受内心真正的自由、喜乐和幸福！

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。

但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助；（二）对于学习圣经，可以说已接近荒废，大多数教友一辈子没有拿过、读过圣经；（三）

这宗千古奇冤，却使耶稣马上成为了全世界的圣人，也成为了地中海三岸万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。

三要把敬礼圣体的活动列为堂口重要议事日程。坚持一刻不停地陪伴圣体，把过去以安排化、任务化、轮流化改变成团体化、普遍化、自觉化。四要开展起自觉行动作见证活动。

这自然令人想到老子说的道（即“无”）生一，一生二，二生三……。西方的奥古斯丁被质问：上主创造世界以前是怎样的？他说：上主创造世界以前，连时间都没有，哪有什么“前后”？

她们都懂得，她们都明白：天主圣三是以自我施予并光照万物为乐的！“水泉渴望有人来喝！”是圣父额我略说过的话。天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！