天主在基督内的自我通传，事实上，即是召唤我们认出祂在我们内的推动力，这力量会积极寻求向外散播给他人，好让基督的爱真正成为普世通行的标准（参阅2005年8月21日科隆的〈世界青年日讲道词〉）。

教宗的弥撒讲道将用意大利文。圣乐部分由西斯汀圣堂歌咏团和罗马圣乐院合唱团负责，并且在奉献礼中将唱皮耶路易吉专为教宗就职礼谱写的你是牧羊人。弥撒结束时唱谢主曲。之后不公开诵念通常在主日诵念的三钟经。　　

教宗方济各对今天基督普世君王节的讲道，集中在我们信仰的根基。「在读经二，由圣保禄宗徒致哥罗森人书，给我们对耶稣为中心地位提供了深远的见解。

我在7月30日的弥撒讲道中，对教友们说了当天福音的涵义：五饼二鱼的意义就在于分享，我们就是要把主耶稣的福音向全社会的人一道分享。我们的爱心行动也深深地感动了教外人士，得到了太原献血办的高度好评。

去年五月二十六日耶稣圣体圣血瞻礼当天，教宗在圣若望拉特朗大殿的弥撒讲道中说：“吃耶稣的肉就是领圣体，就是与生活的上主进入共融之中。

（若17：3）教宗本笃十六世在他讲道中谈及这一祈祷时说，应这样认识耶稣：显然，这里的‘认识’不仅仅是一些具体的知识……认识在圣经的语言中是指从内心与另一位合而为一

由于他坚持是就说是非就说非的观点，并在讲道中付诸实践，毫不留情地对当时腐败的统治者加以抨击，这就得罪了他们，因而遭到他们的非难和迫害，最终被他们以莫须有的罪名，以当时最残酷的刑罚被钉死在十字架上。

如第六世纪安提约基的额我略在他的讲道词中提到：向我的门徒们宣讲你所看到的奥秘吧，成为众导师中的导师吧4。

主教身体健硕，讲道声音洪亮。让我们意想不到的是，弥撒结束后，主教在教堂门前与前来参与弥撒的教友一一握手道别。当我的老伴与主教握手时，主教伸出左手拍拍我老伴的肩膀，连说两遍Thankyou。

正是耶稣的复活，才使星云流散的众门徒渐渐振作起来，而一无所惧地在耶京的殿堂上放胆讲道，尽管宗教当局对他们实行逮捕、收监、鞭打、诽谤，丝毫无损他们为主作证的决心。