还有一个更独特之处就是近年不遗余力投身福传，出资印制多种对外传播信仰的小册子，在教会节日散发，且将一部分置于柜台一侧的书橱之中，让就餐的客人浏览翻阅。

天主爱我们，因为天主本身是爱，爱因其本质会自我传播，自我奉献。天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。天主的爱毫无条件。即使我们犯了错，祂依然爱我们。

这三位神父来到当地，以一颗慈悲的心向旧中国苦难深重的老百姓宣讲天国的福音，福音就是从这里向周围传播，扩展到东胜鄂尔多斯、二十四顷地、小巴拉盖村等十多个村庄。

圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）评注当天的会议，指出陪伴是一个中心议题：努力留在有青年的地方，因此也临在于数字世界。

生命也如此：只有让自己耗尽，把精力花费在服务上，才能传播亮光。活著的秘诀在于为服务而生活。服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。

一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

其实，与罗马天主教相比，基督新教在文化传播方面并不稍让，他们兴办文化机构（尤其是致力于宣传他们自己政治主张的报馆）的数量更多，政治影响力占据了绝对优势。

送圣体员们以服务他人为己任，尽力满足病弱教友提出的需求和意愿，以传播福音为宗旨，在实践中不断学习，增进信德，提高灵修，完善自己。

人是文化的创造者，通过文化的继承，传播和创造，促进人的社会化，文明化，个性化，从而塑造健全的人，完善的人。

我们要恢复人们对传播福音的关注。问：主日弥撒、家庭和青年牧灵工作、基督信仰入门以及爱德见证，是你们在这次会议中要讨论的几个问题。请问，罗马教区目前的情况如何？罗马教区中的各堂区又如何回应这些牧灵要求？