正如我的前任本笃十六世所说，那教导「合乎实际，因为它考量到世界上有太多暴力、太多不正义，因此除非有更多的爱及更多的善，无法克服这情况。这种『更多』来自天主」[iii]。

可敬的教宗若望·保禄二世也曾这样说：司铎们的生活本身，那种无条件地献身给天主的羊群，对主和对祂教会爱心服务的见证──以满怀希望的心情及复活的喜乐，自由地接受十字架所标示的见证──以及兄弟般的团结和向普世福传的热火

我们民间机构不但有一颗爱心，还能干好具体的实际的工作。过去的经验告诉我们，只要给我们这个机会，给我们空间，我们民间机构是可以做好这一项工作的。　　

这将使你们在彼此的爱中、关怀中、呵护中成熟，这帮助你们练习自制与发展对彼此的尊重。这些都是真爱的特质，而不是将重点摆在寻求自身的满足或好处。

因此，每一位教友要以圣善的生活方式效法基督，追寻基督，勇敢地背起基督的十字架，在天主圣神的助佑下，在主教神父的指导下，善尽自己的普通司祭职责，全心全意为教会服务，实现保禄宗徒所说的：我生活已不是我生活，

其时正定教区的文主教(Schraven)，和副主教巴国范(Baroudi)也渴望在正定教区成立一座修院，希冀藉助修士的祈祷和补赎，并为本教区的司铎获得隐修院举行避静加强神修的处所。

做到这一切是很困难的，但是纵观世界历史，曾有许多罪人做到了脱胎换骨的转变，并最终成为被教会册封的圣人——他们的生命和灵魂曾堕入深渊，但最终在天主圣宠的助佑下，得以从深渊中爬出来。

「道德的真理是可实践的，它需要时间、耐心奋斗，以及恩宠助佑。《家庭团体》世界主教会议后劝谕（1981年）指明，人『根据成长的阶段，认识、喜爱并完成伦理的美德』（34号）。

而对于中国来说，与罗马教廷关系好转也可助其改善其国际形象，并最终使梵蒂冈和台湾断交。台湾问题是中国和梵蒂冈建交的另一个棘手问题。台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。

（取自圣歌）面对未来的铎职生涯，即便会遇到来自方方面面的挑战，但依赖天主的助佑，我愿勇敢追随耶稣的脚步。圣保禄宗徒说：“谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不心焦呢？”