方主教在讲道中，回顾了教区120年来的发展历程，自有记载1710年永平府有领洗者至今已逾300多年历史，1850年建成具有京东第一堂之称的黄花港天主堂，1899年唐山秦皇岛两地从直隶北部代牧区划出，成立永平教区

南杜壁天主堂始建于1900年（清光绪二十六年，另一说是1884年），当时由英国工程师设计，外国籍神父募集资金建造，耗资白银2万两，1905年峻工，奉圣保禄宗徒为主保，属潞安教区管辖。

她开始学习划十字，背诵天主经、圣母经，这年的圣母升天瞻礼，在她代母韩德文的陪同下，她流着喜泪在宝鸡南关天主堂领受了洗礼，这是1997年的事。第二年，她的丈夫向运政也回到了天主的怀抱。

那是一个寒冷的圣诞夜，是她来到西安上大学的头一年，也是她第一次进教堂，异地他乡的孤独促使她寻找一份热闹的场景来改变心情，她便只身一人来到天主堂。

老姜名红宝，是上海浦东金家巷天主堂的教友，我认识他是在2018年的夏天。当时我的本堂在大修，我就常去金家巷参与弥撒，弥撒后又参加圣经班，于是就认识了他。他很喜欢跟年轻人在一起。

信德讯9月4日，安康教区纪念〔若翰〕叶荣华主教逝世三周年，叶荣华主教逝世三周年追思弥撒在恒口天主堂举行，安康教区王晓勋主教主礼，榆林教区杨晓亭主教、西安教区党明彦主教、周至教区吴钦敬主教、三原教区韩英进主教

1958－1979年因错划右派被判在东北农场劳动　　1980年回教堂工作，1985年后在内蒙古神哲学院任教　　1990—1995年任内蒙古天主教神哲学院教务长　　1997年6月24日祝圣为呼和浩特教区正权主教

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

长张誓权（天津圣德弘实业懂事）：我是第一次参加晚会。天主以爱的宗旨教导我们去帮助他人，今晚的奉献是我作为一位教友应该做的。同时耶稣也说：你们对我最小的一个兄弟所做的，就是对我做的。

天主教的信仰告诉我们：主教是宗徒的继承者，是教区的正权人；神父是主教在福传与牧灵工作中最亲密的伙伴。主教和神父的关系是非常密切和多种层面的。现在我将下列三种重要的关系简略地和主教弟兄分享一些。