这两天，借“愿你受赞颂周”期间，我除了重读《愿你受赞颂》通谕外，也再次浏览了对自己印象深刻的《福音的喜乐》劝谕中的几个章节。

我将自己献给祂，因为我爱祂，我朝拜祂获得了很大的喜乐。”她的修女同侪都很佩服她。安贫嘉勒修女会成员和迪纳杰布尔修道院的佩特拉修女说：“依撒伯尔修女是我们的先驱。

它不是心灵空虚者的寄托，却是带给人心灵真平安与真喜乐的彻底交付，是对爱着我们的慈父的子女般的信赖。它不是无可奈何的死守教条，而是出于不愿伤害慈父与他人的心甘情愿。

该国神长在讯息中写道：“此时此刻，我们每个人心中回荡著他鼓励我们去感受基督徒喜乐的邀请，因为天主爱我们，而且等着我们也爱祂。”

至于离婚人士的问题《爱的喜乐》宗座劝谕中表现的开放态度，无疑是教宗若望保禄二世开始的撤销“开除教籍”路程的延续。

为达到这一目标，严谨的分辨大有助益，‘使我们在处理敏感问题时，避免成为卫道之士’（参阅：《爱的喜乐》宗座劝谕，312号）；谨慎地诉诸于公平的规则，有助于找出正义与慈悲之间所需的平衡。”

为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

这是一个现在还是事实的现实：事实上，教会从开始就认识到，连同喜乐——就有很多迫害！——那么多的迫害。看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。

是次音乐会适逢音乐主保圣则济利亚节到来，以“守护神的文化”为主题，选出多首与圣女有关的曲目，期望透过音乐会歌颂喜乐与和平，并向音乐主保圣人致意，祈愿澳门音乐文化得以传承和健康发展。

在邀请信众准备“共同喜乐地进入圣体年”之际，凯米特总主教特别援引了2010年6月3日遇害的安纳托利亚宗座代牧区宗座代牧路易吉·帕多维塞主教的话——“上主，请帮助我们相信，祢对我们的爱是无止境的。