带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院

东西方教会隐修院的生活6﹒主教会议中来自东方天主教会的神长们，和其他东方教会的代表们强调了隐修院生活的福音价值，（注一○）这种生活早在基督信仰的初期便已产生，至今在他们的地区仍是蓬勃兴盛，尤其是在东方正教内

据老八路杨孟林（已故）讲，十几个穿呢子军装，带指挥刀的军官进了堂院，派鬼子兵进堂搜查，结果搜出了八路军的军服和文件。据高振亚老人讲，鬼子是在圣母像的夹层里搜到八路军的抗日文件的。

就是在这种情况下，苏家房堂区筹建安老院，他和媳妇仍每天坚持到教堂里帮忙卸砖！王正爱的信仰历程告诉我们，经过考验和磨炼，内心仍然平安喜乐的信仰才无愧是真正的信仰。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

母亲就住在堂院，照管一切事务。她对每一位教友的灵魂和他们的家庭可以说是关心备至，所以得到教友的爱戴。每天晚上来堂的教友很多，母亲就和他们说道理、教经文、学唱圣歌、聊天。教友把教堂当成了自己的家。

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

以坚定的信仰和彰显教会的神圣性去影响和挖掘在华夏亿万人民中的信仰圣召、修院圣召和神职圣召。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

五、回国体验回国后，主教派我去一个修女院帮忙，开始时我想得很天真。实际上，理想与现实差距太大了，心中产生了一种落差，很痛苦，这种考验，让我再一次回到修道初衷。