近代历任教宗有关家庭的言论在现代日益俗化、伦理道德日趋沉沦的社会中，作为社会和教会基础的家庭受到极大的威胁和损害。

在这时刻，当世界上还有很多地方及多方面仍继续受到暴力的威胁，常有新的压迫者的短棍和染满血迹的战袍时，我们向上主高声呼喊：「全能的天主，祢以一个婴孩的形象显示了自己，祢启示自己为一位爱我们的天主，借着祢，

1956年7月26日在中南海紫光阁受到周恩来总理接见。1957年12月担任河北天主教爱国会主席。1962年当选为全国天主教神哲学院董事会副董事长。1966年文化革命爆发，赵振声主教遭遇不幸。

（2）精神疾病：如忧郁症（melancholia），此病的患者常受到自杀的诱惑，由其所谓抑郁狂发作之际，另外精神分裂症（schizophrenia）和多疑症（paranoia）的患者；当表现惧怕和逃避时

第八端：为义受迫害者乃真福这里的义就是指公义的义，当我们时常说伸张正义、主持公义的时候，你往往会受到排挤、受到迫害，也许我没达到一个这样的地步，也许我没这么伟大，迫害亦可能讲得太严重，但是，在我们生活的圈子里

由此说明：圣玛利亚•玛达肋纳，在救恩史上的重要意义与价值，在我们今天的世界中，也值得受到赞扬。我们事实上有多了解圣玛利亚•玛达肋纳呢？她对我们的现世意义在哪里呢？

据说：宗主教老人家曾于1997年12月23日破例在罗马受到先教宗圣若望•保禄二世的亲切接见与祝福，当时，圣教宗亲切而深情的拥抱并祝福他说：我心中装着中国所有的神职和教友，透过你，把我的祝福请你也传递给每一位中国的教友

在100年前的今天，1910年3月26日9时4分，一位义士在旅顺监狱内身着纯白传统朝鲜服装被绞死，他就是受到韩国人民、中国人民和世界被侵略国家、被压迫民族、爱好和平的人民所敬仰的韩国中将参谋安重根，一位为民族独立而献身的抗日爱国民族英雄

心理学上将愤怒定义为：愿望或者利益一再受到阻值、阻碍或者侵犯，内心紧张和痛苦逐渐积累而导致的带有反抗和敌意体验的情绪。

1948年9月1日在上海圣言会院入初学1948年9月8日在马尼拉誓发初愿1950年12月3日回国1951—1957年任徐州福水井教堂副本堂1957年10月调济宁岱庄任副本堂1958年被划为“极右分子”，多年受到错误对待