第二个诠释格外强调目的，因为「我们生命的目的敦促我们乐此不疲地实践计划、踏上旅途」。「我们每个行动的目的必会是爱」，所以我们朝著爱前行，分享、奉献并服务。

(格前15:1-11)“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布。”(迦1:1-11)“基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩。”

那么，教宗有没有访问阿根廷的计划呢？教宗表明，「之前曾规划于2017年11月访问阿根廷，而且已经展开工作」，可是最终却因为种种考量而未能成行。

我当时选修了不少宗教社会学课程，对宗教社会学稍有一些了解，所以通常去向吉姆讨教一些问题，而吉姆也将写作计划中的问题拿来和我交流，我从中获益良多。小谢则是向尹玮玲求教灵修学的问题。

有的人乃是由于对耶稣的天主性认识不够，对他的救世计划也没有真正懂透，因此在法利塞人的教唆煽动之后，也就轻易转变自己的观点立场，对耶稣前恭后倨，由拥护到反对，就像现在一些人，对圣经教理不太深透，所以也就抵御不了外界诱惑

天主对每个人都有独一无二的计划，让我们“以喜乐之情继续前行”。（原载：梵蒂冈新闻网）

现在为了帮助他们接纳在我们任何人身上的天主爱的计划，耶稣带了他们中的三个，伯多禄、雅各伯和若望，引导他们上了山，显圣容。这“光的沐浴”准备他们（面对）苦难的黑夜。

教宗继续说：“圣人行传描写的圣人圣女都顺从天主的计划，他们有时面对难以想象的考验、痛苦、迫害和致命。但他们都保存了自己的承诺。

是天主赐给一些人的恩典，因为，显然在天主的计划中这个恩典肯定要实现些什么。德肋撒修女经历了这个“夜晚”，如同里修的圣女德肋撒经历了同样的“夜晚”那样。

但天主的计划却是要他们在这段沙漠的旅途中，学习去爱他，并且时常回顾他们在荒野中与天主一起度过的艰苦奋斗的生活。　　这一片沙漠，是为它自己而被创造的，而不要人类将它改造成另一种东西。山岳和海洋亦是如此。