至于从牧灵层面来研讨，教宗说，这样，与会者可以“在尊重当地居民的历史、文化、生活方式下来看待他们”，因为所有的民族都“拥有他们自己的智慧、知识，以及他们对自己的实况的感觉和想法”。

此外，研讨会上，云南民族大学教授李跃红以《基督宗教教堂建筑及其中国化》为题，作了专题辅导。

两组主教还分别在两个不同地点听取了报告、参加了围绕具体问题展开的讨论：圣座福音传播部初传和新地方教会部在所属圣伯多禄公学围绕《在同道偕行的教会中履行主教的使命》进行了讨论；圣座主教部成员则在宗座圣保禄公学参加了研讨

二十年前，在一次有关利玛窦神父的研讨会上，圣教宗若望保禄二世曾说：“犹如利玛窦神父留下的光辉表率，今天的天主教会一如既往，仍愿为中国的天主教信友以及所有国民的福利，提供谦卑和无私的服务。”

因为我们坚信，“向今日……民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务”（《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》1）。

中国天主教要想从礼仪上，满足地方教会的牧灵、福传和发展需要，要想与普世教会在礼仪理论与实践上全面接轨，并尽早实现梵二大公会议提倡的礼仪本地化，就需要在此成果的基础上，重视培养包括平信徒在内的一批更专业的礼仪学人才

李神父曾经问过他为什么不吃菜，才知道神父是为了福传而克苦。“秦神父怀揣爱心，用两只脚踏遍了青海教区大大小小的山头，他用生命诠释了信仰，用牺牲成就了福传。这种牧灵精神让我感动至极，倍受激励。”李神父说。

在人与天主、与自己、与他人、与自身的生活和工作的环境中，如何对待三愿生活、铎职生活、牧灵福传工作，以及如何履行和完成自己的职责与使命？　　

4月24日复活节上午，堂区还组织了2011年新教友、慕道者与福传人员信仰见证分享会，堂区为每一位新教友赠送圣经、通功经各一本，念珠一串。

高神父对“信德”说：保定是一个文化古城，我们天主堂举办这次文化节，展示了宗教文化，让人们对宗教有一个新的认识，让更多的人了解天主救赎人类的奥秘，以此来促进福传。