在祝圣礼仪中，教宗逐一点到11位新司铎的名字，他们也毫不迟疑地答道：我在这里！然後，教宗降福他们每一个人说：天主自你年幼起就在你身上开始了祂的工程，愿你将之完成。

枢机咨议会向教宗呈交了圣座许多部会的评估结果，尤其是教义部、礼仪圣事部、封圣部和修会部。

当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

信德网讯12月12日，周至教区兴平坡头堂区隆重举行圣母无染原罪瞻礼及搬迁新堂庆典，27位神父，20多位修女，七八家铜管乐队，以及2000多名教友共同参与了整个礼仪。

这篇礼仪读经谈到一种特殊的神圣临在；教宗强调，上主将这种临在赐予众人，人人都有一位陪伴自己的护守天使。他常与我们同在！这是事实。他如同是天主派驻在我们身边的大使。

帕尔马总主教由衷感谢信友们的支持和祈祷，他期许本届大会能「促进众人意识到圣体在天主教会的生活和使命内的中心地位，帮助我们更明白礼仪，激励人们关注圣体的社会幅度」。

10多年前深秋的一天，正在单位值班的我，突然接到老家的不幸消息：疼我爱我的父亲去世了；去年圣灰礼仪那天，正在教堂参与弥撒，平时在教堂总是关机，不知怎的那天调成了振动，在即将领圣灰时，手机突然狂震，又是一个噩耗

（创3：19）每年的圣灰礼仪，我们都会听到这句话。在圣经里面还有一句，上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。

基督徒对死亡的看法也体现在教会的礼仪中。《罗马弥撒经书》追思亡者颂谢词中写道：主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

多少圣堂和其它敬拜场所成了被攻击的对象，而且攻击经常发生在众信徒和祭司聚在一起祈祷，举行礼仪庆祝的时候：这违反了宗教自由的基本权利！