最后，南京教区陆新平主教签署《南京教区圣经学习年牧函》，并由秘书长高源神父代表广大神职和教友接收牧函，圣经年正式开启。

依循这条路线，耶稣自称为「善牧」，「为羊群奉献生命，引领羊群，并且知道每一头羊的名字」。达味登基为王后，迷失了方向，杀人夺妻。随后，纳堂先知一责备他，他就立刻认识到自己的罪过。

新《手册》是基于若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕和梵二大公会议文献《大公主义法令》，以及圣座促进基督徒合一委员会发表的两个文件《大公主义原则和规范应用指南》（1993）和《培育牧灵工作者中的大公合一幅度

吉安总铎田存兴神父宣读了主教“圣言生活年”牧函。宣读圣言生活年牧函后，举行了宣讲及传递天主圣言派遣礼仪，李主教为宣讲并传递天主圣言的司铎发放了圣经。

声明强调，教会不鼓励，也不赞同神职人员竞选公职，“神父是被上帝拣选以从事教牧服务，而政治人物是被人民挑选以从事政治服务。”　　拉格达梅佑强调，潘利留的参选只是教会中的特例，教会不鼓励神职人员从政。

继6月4日至14日的男女神学家会议之后，首版《工作文件》已经拟定，除了常务委员会的成员外，也寄发给代表全体天主子民的70多位成员，包括司铎、男女奉献生活者、平信徒、教会团体的代表、神学家、牧灵工作者，以及众多牧人

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

喜迎2025禧年为积极响应和落实教宗方济各颁定的2025禧年诏书的精神，并结合教区的实际情况和充分考量神父们的牧灵工作，杨永强主教明确规定，2024年12月28日上午九时在杭州主教座堂举行禧年开幕弥撒，

在这次接见活动中，普雷沃斯特教宗表明，“鉴于教宗与意大利主教之间得天独厚的关系，我愿指出一些上主放在我们道路前的牧灵焦点”，首先便是“在宣讲和传递信仰方面，务必更新动力”，也就是“要以耶稣基督为中心，帮助人们活出与主耶稣的个人关系

驱羊数万群，则是个“能牧民为善者”的猛士。天下难道有个姓力名字叫牧的人么？”黄帝令众大臣设法竭力寻找，终于在海隅真的找到“风后”这位贤士，并拜相封侯。又在大泽寻得了“力牧”，封为将帅之职。