崔瑞英父母送给儿女的信仰礼物我们凤翔教区开展福传活动以来，读报数量逐年上升，每年初冬的征集活动，已成为神长教友生活中的一件大事。

他是我的湖北老乡，也是介绍我来石家庄——河北神哲学院读神学的最初推荐人，当然，后来还有我的武汉教区崔主教的允许派遣，我很感谢他们，也特来祝贺何执事。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

天主没有让我们的救恩从天直接降落，像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的！

杨全恩副主教宣读教区主教牧函。牧函的主题是：主，请增加我们的信德吧！。教友、修女及神父代表为善度信德年宣发誓言。

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

但是，天主是慈悲的，他爱的本性使他不愿看到自己所创造的这个原本美好和谐的世界变得支离破碎，因此，从人类犯罪之初，天主就应许救恩，要让人类和整个宇宙重新在他内变得和谐。

透过庆祝感恩祭，基督徒团体迎接那被钉死且已复活的主活生生的临现，同时接受祂整个救恩奥迹的宣讲。23.因此，教会觉察到有需要重新发掘「基督徒入门圣事」。

这就是与主相遇的喜乐，而天主的爱能够改变人的内在并带来救恩。一如匝凯决定改变生活并将他财产的一半施舍给穷人。在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。