基督诞生于西伯来文化的环境，而他所创立的教会却没有自己的本位文化，要说有就是救赎文化、生命文化，她敞开胸怀接纳一切优秀文化，并在其中生根发芽，如今已成为真正能容纳各民族、各语言、各邦国的普世公教会。

印尼雅加达总教区四旬期运动的中心则是战胜贫困，主题是:「同心协力对抗贫困。」这是去年已经发出过的呼吁。雅加达总教区社会经济发展委员会主席穆尔约诺神父解释:「天主教信徒认为需要再度发出这项呼吁。

，非洲几内亚公教童军代表HenrietteCAMARA，越南西贡公教青年事工（SaigonCatholicYouthMinistry）职青代表JosephCAOHUUMINHTRI，埃塞俄比亚全国工青运动协调员

基督信仰团体还将继续为他的获释、他重获自由祈祷和奉献感恩祭。这里的人都和我们在一起，常常向我们询问消息、展示他们的支持和爱德”。

他引用保禄六世教宗1964年访问印度时向非基督宗教信徒的讲话，指出圣体大会不仅是为印度基督徒的天主恩典，也是在文化和精神上如此多样化国家全体人民的天主恩典。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。

第五章死亡和复活问题二十五：基督为什么必须受苦？　　耶稣预感到他将被抛弃，甚至将被处死。理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。

宣报基督与本地化79﹒宣报基督「在福传上永远是第一优先」（注一九七），且是指向悔改皈依，也就是全然忠诚顺服基督及其福音。（注一九八）在福传工作中，本地化与宗教交谈都该有其角色。

为此，圣洗并非是已过时的礼仪，而是构成受洗者全部生命的与基督相遇。在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。

感恩经一：至仁慈的圣父，我们因你的圣子--我们的主耶稣基督，（合掌）恳求你收纳并降福这些礼物、这些献仪、这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她