这样，基督徒的一生旅程（圣事生活），才算达到圆满的境界，因为基督徒的死亡被视为他的第二次洗礼，也可以说是他第一次洗礼的完成。

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹达于圆满，达到救赎的顶峰。

然而，尘世非圆满之乡，尘间是给人心修炼用的。想起温州近年来，每年都有数起学生跳楼跳河自杀事件，令人扼腕叹息，忧心忡忡。

圣神七恩给人又带来仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和节制九样恩宠，被称为恩宠的美德，推动人不断走向爱德的圆满。

所以圣保禄才说，受造之物都热切地等待天主子女的显扬;换言之，凡是享有耶稣逾越奥迹恩宠的人，愿他们都能结出这恩宠的果实，使之在人类的救赎上日臻圆满。

（玛7：7）我们自己也有一扇门，只有打开心门，让圣神到我们心中，我们的生命才会在与主爱的共融中走向圆满。可是，我们的心灵之门真正地打开了吗？即便打开了，又全权交付于主耶稣来为我们管理了吗？

圣伯多禄与圣安德肋本来就是亲兄弟，教宗身为伯多禄继承人，与安德肋的传人、君士坦丁堡大公宗主教携手同行，迈向上主盼望的圆满合一。

我邀请每位向天主祈祷，使被钉十字架死而复活的福音，能够圆满、美好和自由地宣讲，为天主教会和整个中国社会的益处结出果实。我向会说意大利语的朝圣者表示热烈的欢迎。

前几天一直陪同我们的外甥囡胡沈妙此时在敲洋鼓；而为我们的朝圣能顺利圆满，请示神父多方联络操心最多的大姐，则穿着一身粉红的服装在敲腰鼓呢。

十字架显示天主之爱的圆满在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的爱，天父愿意付出极高的代价：祂独生子的血。