加强家庭与堂区的关系，增强家庭的信仰活力；教区可以提供更大的舞台，使各堂区青少年增加认识，举办各种活动（教区与圣召家庭；教区与各堂区），提倡鼓励圣召，建立学生公寓、代替小修院的特殊学校……2、培植方法：传统的方法

我们是一个由不同的人群、语言、传统和文化组成的大家庭，但相聚在一起如同一家人。对一家人而言，需要一个共同家园，即大地和受造界。我们受造成为这共同家园的守护者。

她说，这个课程用当地语言和英语讲授，“我们有自己为儿童编写的教材，将我们的知识和传统生活融入在内”。

再者，教会作为母亲，也「懂得守护家庭鲜活的历史和传统」，兼顾「记忆和希望」，「不断撒播天国的种子，不因眼前的事件而心烦意乱」。第二个图像是「以弟兄姊妹的目光去看待他人」。

3.善工哀矜的践行：发扬基督徒的爱德精神及教会的古老传统：多做善工、勤立善表、多行哀矜、勤做补赎；4.愿我们的教友们努力提高安全意识，减少外出，增加居家祈祷、陪伴家人、共度春节、同蒙主恩。

传统上，基督徒在这段时期领受和好圣事，「让天主使我们洁白如雪，让祂来洁净我们、拥抱我们」。有人会说：「现在我出不了家门，上哪儿去找神父办告解呢？我渴望与上主修和，渴望祂的拥抱。

她说：“我们欣然以玫瑰经和九日敬礼来应对”，这是隐修院的传统，“是我们前辈用来抗击灾难的祷文。”

教会灵修传统视此一叙述为祈祷的象征；祈祷是信德的战斗和坚持到底的胜利。」（2573号）教宗进而解释「与天主的搏斗」为什么是「祈祷的象征」。

对此，帕利亚总主教阐明，“‘不合时宜’一词源自哲学传统”。“我们之所以带著一丝挑衅的意味使用这个词，是为了点出恢复团体意识的迫切性。目前，团体意识似乎早已过时。

圣座新闻室解释道，教宗复文给予人的愿景是共融，尽管各东方礼教会在礼仪传统上存在著差异，而且各自享有合理及历史上的特权，然而天主教会如今处在穆斯林占绝大多数的地区，因此必须继续守护和推动相互理解与合作的牧灵上的共同视野