菲丹齐奥教授说，这次考古发现让“我们圣经学者激动不已，“但以色列人也更感兴趣，他们强调这些研究如何与他们身份的关系，以及在以色列土地上临在的历史”。

我们的捐献不是为一个人、不是为一个组织（全国或省市教会团体组织）、不是为一个地方教会（教区或堂区）、也不是为一个公益慈善机构（基金会、社服中心），而是为耶稣，是捐给临在于等待救援的弱小灾民身上的耶稣。

那天晚上，基督以感恩圣事给门徒们留下祂的爱的遗训，作为祂恒久临在我们中间的一个备忘录。

每当我们在楼道中行走，就会看到这奥秘的临在，就会将各项行动呈现给祂”。“咨询则是准备阶段，以众议的方式进行大量的工作：征询天主子民、圣座大使、全体大会成员的意见，在提取精华之后，将最终结果呈报给教宗。

“他们的临在使我们能够接近这个子民，推进福传工作。目前在各村庄已有50多个新的基督徒基层团体，6000多个孩子在我们的学校就读，我们还有3个诊所。15天前，在我主持的一台弥撒中有200人领洗。

教宗最后总结道：「假若在昏暗不明的时刻，我们觉察不到祂的临在，那么我们将来必能觉察到。圣祖雅各伯的这番话，有朝一日也会发生在我们身上：『上主实在在这地方，我竟不知道。』

你将要做个牧人，做牧人的方式很多，但始终要临在于天主子民中间。」秉持这个意识，司铎要怀抱远大的梦想，不怕冒险，勇往直前，因为「基督赐下力量；与祂同在，必能成就一切」。

耶稣的全部作为表明，贫穷不是厄运的结果，而是祂临在于我们当中的具体标记”。寻找基督并非“我们愿意何时及何处寻找祂，而是在穷人的生活中认出祂来，他们受苦受穷，有时被迫处于不人道的环境”。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

基督奥妙地临在穷人身上，「在饥饿、口渴、赤身露体、患病和坐监的人身上」。天主先爱了我们，这份爱有血有肉、十分具体。「这是我们喜乐的缘由：我们被爱着、被寻找。上主寻找我们，好能找到我们、爱我们爱得更深。