伯大尼修院主要由小教堂、疗养院和雇工区三部分组成，建筑物具新哥德式建筑风格，设计布局对称，四面均有外廊。外墙由底层基座的毛石及琢石墙、装饰扶栏，以及尖拱柱组游廊构成。

钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰（三）

本堂张天路神父热情地接待了他们，谈话中得知韩大姐一家人信过法轮功，信过三赎基督等，后来通过一位南堂的老教友的福传认识了天主。

在香港政坛的基督教系也为数不少，譬如上一届香港政府三司十二局首脑，加上行政长官曾荫权，16人中就有13人是基督徒或天主教徒。

他充满悔意地说：“我对不起天主，以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后

售票员请她为一位老太让座，她却说：“我花了三块钱乘坐空调车，图的就是有个座位。你要我让座，就把我的车费还给我，我就下车。”当然，她受到一致的谴责。　　

百年沧桑的六合教会，就是在这种艰苦、虔诚、奋斗的环境中，靠着那无限慈爱的天主，迎来了二十一世纪，我们坚信，在天主圣三的眷顾下，六合教会定能普写出新世纪更辉煌的篇章。

拿回家拆开一看，是河北“信德”寄来的三本书、两份报。因前几天，“信德”的宋老师已给了我一本2000年“信德”合刊，以此作为采用我一篇短文的稿酬。

西安教区地处关中平原腹地，当地教会有三、四百年的历史，著名的传教士汤若望、南怀仁等都在西安留下过足迹。西安教区现基本上管辖西安、商洛两市，现在教友两万多人。

他们三人在车内跪下，念经祈祷，求天主和圣母垂怜。祈祷后，晨曦下车把前轮积雪挖掉，再试发动车后，车竟慢慢爬上了山。他们舒了一口气，心中感谢上主保佑。傍晚时分，顺利到达目的地———露德。