为这些事，她经常和我爸爸斗嘴吵架，使我们家里总蒙上一层阴影。后来她和我爸爸经常去教堂，还到一些老人家里咨询，也有一些人到我们家给他们讲一些我听不懂的东西。

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

她一见我就说：“曾师傅，你抽空到茹家庄去一趟，我三儿子家前几天出了点事，浩浩（她的外孙）找不见了，全家人着了慌，亲戚朋友都帮着找，三天后才在一家网吧里找着……”袁桂娥是宝鸡市茹家庄的老教友，她的四个儿子都在上世纪六七十年代出生

香港教区教理中心主任刘彤萱对天亚社说，她忧虑新教友对圣事的知识薄弱，可能会不重视圣事而不进堂。她鼓励堂区若有足够的传道员，可继续培育新教友直至他们成熟。杨氏期望通过加入善会来稳固信仰，让我有动力进堂。

随后，枢机强调：“圣洗圣事使我们进入教会的共融，而忏悔圣事则使我们被罪玷污的形象得以重新塑造，这些是我们成为‘希望的朝圣者’的真正源泉，并使我们迈向末世希望的旅程。”

你们要把“每一次的告解圣事都当作独特且不可重复的恩典时刻”，并“以父亲的慈爱和母亲的温柔给予忏悔者上主的慷慨宽恕”。

事实上，没有一个司铎做的是自己的事，他与其他弟兄分享直接来自耶稣的圣事恩宠。

教宗表示，一个人若不分辨所发生的事，他的信仰就成了意识型态。当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。厄弗所团体虽然接受了信仰，却不知道圣神的存在。

再说，“我们应做的事还未迈出步伐”。例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。

正是他用圣言和圣事的恩宠给我们启示，给我们通传，告诉我们我们要回归的家乡的美好。