王玛莉率先跑上了4楼，一到缓步台，就见一位外国老者弯着腰，喘着气，冲她喊道：“小姐，请帮帮忙”王玛莉身不由己地停了下来，一看明白了，原来老人得了急病。老人请帮忙送到楼下。

曾经和一些在农村下会的神父、修女们聊过天，他们多年来和教友们之间建立了深厚的鱼水之情，从另外一个角度来说，背后真的有他们付出的用言语难以道尽的艰辛……前一段时间，进堂路上又遇见了贾伯伯

遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

一路上，耶稣的言行如闪电般在脑海闪现：召叫…山中训诲…拣选…奇迹…众人的惊叹…荣进耶京…犹达斯卖主……终于，他停下了疲惫的脚步，大声喊道：“主啊！怎么会这样？”

牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。

这首歌道出了福传该具有的使命感、责任感、紧迫感。

按理说，房子只是人安身立业、避暑御寒的凉帽、雨伞、生活道具，而无信仰的人常会舍本逐末，轻重颠倒，把为人服务的房子反而视作生活的中心，孜孜以求、朝朝以慕，妄图让房子成为自己成功或卓越的标志，不断扩充面积，

（以上资料来自海外教育联盟）（编辑：王慕空）