我国的名山几乎被佛、道两大宗教占尽，西方宗教建筑场地则多居于闹市集镇。这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

刘微风神父的葬礼场面教区的评价邢台教区负责人郭进军神父追忆道：刘神父的去世，实在让我们感到痛心，我们教区来说，失去了一位好牧人；教会来说，失去了一位好神父；亲朋好友以及学子们，失去了一位亲人、一位良师益友

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

就在这个时候，王丽君的同学嫁到了天津，是王秀英夫妇陪伴着她度过了两年的慕道期，之后她找到了当时担任南台本堂的方建平神父（当时方主教担任黄花港堂区本堂神父），在方神父手里接受了洗礼。

于文凤被老神父的爱德精神所感动，通过慕道认识了天主，领洗进教。可是后来她死于车祸，年迈的父母再一次陷入困境。李神父又接过赡养两位老人的责任，发动教友们送钱送衣送粮食，全程服务，从而使两位老人衣食无忧。

武伯欣：全能神是带有政治色彩的邪教派别，该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。

虽然神圣之爱的记号已经清楚的在创造之中呈现了，但隐秘的天主的完全揭露是透过天主降生为人的道成肉身。在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

每组通过六分钟的限时练习，慕道者与教理老师展开现场模拟教理讲授，将会议推向了高潮。张俊海、孟同宝、张新宽、吕旭峰等神父做了现场问题解答。

极度缺水的组织不断刺激着脑子，他喘出一口短短的气，叫道：“我渴！”　　有人拿海绵蘸醋送到他嘴边。他的身体已经到了极限，他感觉到死亡的寒意侵入他身体所有的组织中。