通过我们的祈祷使他们的精神需求长期受到关注，这比物质的援助更有力量！为所有志愿者和参与救灾工作的人们祈祷，愿天主鼓励他们，赐给他们力量和勇气，使灾区人民得到最有效的帮助！

教宗继续教导各国青年说：“受到圣神的坚固之后，新一代的基督信徒必须帮助建立一个接纳生命、尊重生命、爱护生命、而不是拒绝生命、恐惧生命、视生命为威胁、因此毁灭生命的世界。

事实上，正如教宗方济各提醒我们的那样，这些都是对新人文主义的真正而有效的贡献，也是抵抗那能使我们受到传染的非人性化的解毒药”。

家庭制度在今天的社会中受到多方面的威胁，家庭从事信仰教育的使命时遇到不少困难，因此，教宗强调了教会与家庭合作的必须，他说，各堂区必须不断支持家庭这个小型教会履行传递信仰的职责。

不幸的是，这份礼物并不总是受到尊重。《圣经》本身带领我们纵观历史，那里有喜悦的歌声，但也飘扬着受害者的哭号。

当一个人处于全然的爱，永不会受到伤害。爱不存在个人观念。在爱时随时都感觉很好，如果感觉不好，说明没有在爱。爱与自私自利是对立的，爱是无私。爱是纯净。爱消除恐惧。爱消除焦虑。爱消除不安全感。

他们中的每一个人都是“独一无二”的，每一个人都应受到“聆听、理解及适合他的建议”。最后是分辨引向真相，这是因为分辨能帮助人“在他人面前、在天主面前、在我们自己面前做真实的人”。

在世界主教会议中，每个人既能“自由地表达意见，也能感受到身边有爱他、尊重他、欣赏他的朋友，他们也愿意聆听他的心声”。这是关于“拥抱、保护和关怀”，而不是“便利的技巧”，是出于“教会的特质”。

然而，后来因着各种政治斗争和思潮迭起，诸如胡风运动、反右等，喜欢拉西洋乐曲和基督宗教乐曲的他遂变成了被打击的对象。

痛苦二端：耶稣受鞭打苦刑上主，祢像一只待宰的绵羊一样默默无言，我们见祢饱受凌辱，相似遭天主折磨和打击的人一样。祢是为了我们的罪恶受鞭打，因祢所受的悲惨创伤，治愈我们神形的病患。