而且腐败和贫困均有极为糟糕的遗传基因，这种基因正在腐蚀、毒害和扭曲着官二代、富二代和穷二代的魂灵，他们的冷酷、残暴、骄横和思想的极端又将酿出多少伤亡！

越穷的人总是最先饱尝后果的人。　　圣艾智德团体的邀请是不让害怕束缚自身；参与共存的社会：认识不同国家、语言和文化的人，使人明白世界的复杂和丰富；同时也丰富我们的城市。

当得知是在某医院时，母亲为医院因缺水而难过，并感叹“怎么这医院这么‘穷’啊！连杯水‘都没有’？（甚至）连一碗米汤也‘给不起’啊！”一位经历低指标年代的老人，对“缺水”的“贫穷”充满了同情心。

虽然素不相识，但却胜似亲人，这份来自天主大爱的亲切，这份来自基督徒的热情，给了田玛利亚一个意外和一份从未有过的感动，她说：当我接受这份来自陌生人的热情欢迎、亲切关怀的时候，我深深地感觉到，这是毫不虚伪的

大家在这样一个共同的空间内，一起探讨既往不平凡的历史片段，从不同的角度对有关战争、和平、正义等议题进行了深入的探究和阐述，相互交流、相互启发，将历史研究与现实关怀相结合。

其中发行网比较广大的，是在美国发行的《传信与关怀》及《华人教友通讯》。　　前者发行单位是北美华人牧民中心，制作小组是位于洛杉矶的华人牧传协会，另有编辑委员会及轮值主编。　　

绍兴的传教生活并不是一帆风顺，雷神父经受了不少考验，因着赵保禄主教的关怀，他才得以继续留在绍兴。有了赵主教的同意和支持，雷神父把他在天津的传教方法沿用在绍兴。

而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？

这些开社会风气之先的行动，证明受到福音感召而发出的真正的人性关怀，远远超过其它形式的社会福利。这些仁爱工作指出，达到全球化之道，就是以人类真正福祉为重心，因此也是走向真正和平的道路。

每一名信徒，都应向这些福音宣讲的先锋们展示友谊、关怀和支持。「天主爱乐捐的人」（格后9，7），这令他们充满了灵修的激情和由衷的喜悦。