与徐楼村的教友们比，或许我们不能算作幸福，因为幸福并非是用高大的建筑、舒适的生活、奢靡的攀比来堆积的。基督徒的幸福，就是与主相遇。

孟德斯鸠（Montesquieu）也对天主教会发起进攻，他从自然神论出发咒骂教皇罪孽深重，非常幽默地称教皇是比国王更狡猾的魔法师。

巧姑：当然比咱家强多啦！常年开着门诊，闺女又是师大毕业，在中学教书，一年收入少说在五六万呢。不过，女方要的条件倒是不高。常友礼：什么条件？巧姑：很简单，跟咱明凤的条件一样。常友礼：你说什么？

陪伴员尤其要注重践行信仰，要多做少说，行比说更好。

听到这里，我恍然大悟：天主就是这样爱我们的，甚至比这对夫妇爱他们的儿子更深。传统道理强调天主有善必赏，有恶必罚，是因为没有把天主当父亲来看待，而是当成人世间的君王了。

他們奪權之後真的能夠把香港搞得比未有暴亂之前更美好？他們能用漂亮的計劃書去令香港人折服嗎？如果真的能夠的話，暴徒不用再四處破壞了。如果他們不悔改，將令他們及香港一起喪亡！主！

从祈祷中，他们获得了力量，从祈祷中传来了一种比任何威胁都更强大的团结。经文中写道，"当伯多禄被关在监狱里时，教会热切地为他向天主祈祷"（宗12：5）。

詹：据我了解，人们能接纳的程度还不是太普遍，医学院的尸体来源还是要靠政府来想办法，比如我前面提到过的——无家可归的人的尸体。

比如有一句，他说，凡是想进天国的门徒就好像一个家主，从他的宝库中抽出新的和旧的东西（玛13：52）。圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

诚如圣保禄说：“祂的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”