这是一个关键字，教会愿意借着它综合地表达圣诞节的精髓。从前，人们曾以多种不同的方式讲述天主，也以人的形象塑造天主。天主自己也多次以不同的方式向人说话（参阅，希一1：天明弥撒的读经）。

这个行动本身就有很大的意义，是很具体地表达我对社会的关怀。

为了表达全体波兰人民对天上慈母的谢恩，国王若望加斯米尔JohnCasimir于1656年5月3日宣布柴斯托赫瓦圣母为“波兰之母皇”。

在他的传记中，有这样一句话表达了他在福音旅程上走出的最后一步：“如果医生们说的是真话，若天主允许我在这疾病中重新站起来，我就决定不再干其它的任何事，也不操任何心，只在余生中全部投入为穷人的服务。”

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-26；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，是她灵魂和肉身获得圆满救恩的具体表达，也是她作为“同救赎者”生命的自然结果。

今天，教会的神长们在面对“对或错”的是非标准的表达上，也“王顾左右而言他”。犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

宗教有权利表达自己对服务人群的看法，可是天主在创造宇宙万物时给了我们自由：在精神上干预一个人的生活是不可能的。一次有人用挑衅的口吻问我是否赞成同性恋。

的确，在我们表达信仰的行动和我们所赞同的信仰内容之间，有一种深刻的联系。（同上，第10号）教宗在《信德之门》手谕里用保禄的话来解释这种联系：心里相信，可使人成义；口里宣认，可使人得救。

（参阅：若望保禄二世《活于感恩祭的教会》）据美国一项最新研究表明，一声谢谢不仅可以表达自己的感谢之情，还会使人际关系更加融洽。