耶稣基督的降生、宣讲、治病行奇迹、以及祂面对痛苦和死亡的选择都是“爱到底”的具体表现。世上每个人都属于主耶稣所爱的人，因为每个人都来自天父，而蒙召回归天父。

圣母玛利亚的生活比普通人更普通，比平凡人更艰难，她要面对孩子即将出生却居无定所的尴尬，为了避开迫害，他们全家星夜逃往埃及，异乡做客，耶稣福传后，她要面对众人的风言风语，主耶稣被迫害时，她陪伴在苦路上，直到十字架下，痛苦难言

忽视了信仰和做人的精神，自己生活僵硬，也使别人痛苦。在吃饭时，主耶稣发现了一个过去有，今天依然存在的有趣的现象：众人争坐首席。其实，在餐桌上争坐高位是缺乏自信和缺少信仰价值的一种体现。

在20世纪最痛苦和最长的一次选举教宗会议中，选出米兰的总主教阿契尔‧拉蒂（AchilleRatti）枢机为伯多禄继承人，当时是1922年2月6日，他在第５天第１４次投票中获选，取名号为庇护十一世（PioXI

请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路

我们在感恩祭中，以基督的牺牲为中心，把自己、我们的工作、喜乐、痛苦一同奉献于天主。罗马书12:1：“你们应把自己的身体，作为生活的、圣洁的、悦乐天主的祭品，献于天主；这是你们合理的敬礼。”

受难立面：风格与诞生立面截然不同，线条硬朗、棱角分明，营造出一种沉重、悲伤的氛围，描绘了耶稣为世人受难的场景，主要涵盖玫瑰经中的痛苦内容。这种强烈的对比，旨在引发人们对生命与信仰的深刻思考。

这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。人拥有天主在其心内铭刻的法律，而人性尊严就在于服从这法律；在来日，人将本着这法律而受审。

事实上刚恒毅枢机来中国前，中国教会本地化运动呼声已由雷鸣远，马相伯，英敛之等人唤起。1919年11月30日，教宗本笃十五世颁布《夫至大》通谕。

7.对耶稣基督的母亲玛利亚，天主教予以适当的敬礼，第一，因为她是耶稣的母亲，她养育了耶稣，当耶稣代人赎罪受苦受难时，她在精神上分担了耶稣的痛苦。耶稣基督都很敬爱她，我们作基督信徒的，对她也该予以尊敬。