教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

我认为，这些行动引导我们恢复此刻遭受严重伤害的普世博爱精神，它们有助於我们熄灭那正在剧烈窜动且有可能成为真实移民政策的不容忍导火綫。

他们好似对方的糖，相互陪伴，用最日常的最细微的行动在主内演绎了一段经典的爱情，无论健康疾病，贫穷富贵，永远不离不弃。

教宗说，他们是好人，那些不行动、有些停滞不前的人也都是好人。教宗称赞两国各自的2万名义工是良善之人，特别是青年们。

「开放医院」的见证行动，为了治疗贫穷的基督徒和穆斯林。最近几周，叙利亚冲突再次激化，「汤加化地区有流血冲突」（约400名遇难者）以及「大马士革一些中央地区遇上迫击炮发射」，造成不少遇难者，包括儿童。

这考卷，主耶稣在世上生活的时候，或以言语教训，或以具体行动，已为我们答完。我们现在要做的，是在遇到具体事情时，静下心来向耶稣祈祷，并在生活中、在每件具体事情上，全心依靠天主的圣宠和护佑，效法吾主耶稣。

他解释道，成为活出感恩圣事的人意味着让上主在我们的行动中施展作为，即让祂的心思意念，祂的选择成为我们仿效的依据。做耶稣所做的事，这就是基督徒的圣德。

弥撒中，李晶主教讲道指出：主的晚餐是爱的圣宴；耶稣以他伟大、无私、忘我、彻底、无条件的爱爱了世人；爱是牺牲、是服务、是行动；作为基督信徒，我们应学习救主的榜样，在生活中多为他人付出、服务，以实际行动践行主耶稣爱的教导

亚里士多德则认为美德是寻找情感和行动既不过分又非不及的中道之品质。他认为美德跟道德不一样，美德是静止的，主张有两种美德，一种是理智的美德，既知德；另一种是更重要的，是道德的美德，即德性。

多年来，枢机发现不少夫妻回来对他说，他们在婚姻生活中做出一切重要决定和行动时，都会把枢机这番话作为一个测量杆。枢机说，认识、爱慕，今世事奉天主，在每一桩婚姻的初期、中期和末期，都要成为婚姻的动力。