由此萌生的想法是，“我们能尝试编织未来，以不同的方式建立人与人之间的关系，使美、真理和正义交织在一起”。

教宗府讲道神师表示，我们首先从《天主教教理》汲取一些总结性的表述，它以简明扼要的方式概述神学思想。《教理》认为死亡不是终结，而是通往永生、与基督共融的途径。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

在弥撒讲道中，菲西凯拉总主教指出，“信德是个相遇，但首先是耶稣来与我们相遇，以祂所愿的时间和方式，在祂所定的时机进行”。我们蒙召在祂前来寻找我们时予以回应。

他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！到那一天，“瞎子的眼睛要开启，聋子的耳朵要打开”（依35:5)。

在经受了这种感觉的5年后，他邀请其他人以朝拜圣体、祈祷和九日敬礼的方式与他分享这个视觉。

圣神以何种方式临在于教会中并施展作为？教宗方济各于10月16日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，以简单的话语作了解释，表明“圣神是赋予生命者”。教宗强调，这生命超越了死亡。

我们可以通过阅读圣经、参与教会活动、进行默想、祈祷、灵修等方式，不断净化自己的心灵，让自己的生命如同无酵饼一般纯净。总而言之，出谷纪12:20中关于食用无酵饼的命令，是天主对我们的慈爱教导。

从避静首日，主教和神父们就非常开心这样的避静方式，享受与主相遇的美好经验，以及体验到与耶稣一起的“休息”（谷6:31）的美好时光。

6.教会必须在世界每个角落，以独有的方式实践她所宣讲的一切，让基督的新娘展现丰富多样的面貌，更全面地展示天主取之不竭的恩宠宝库。宣讲必须化为行动，灵修必须化为行动，教会架构必须化为行动。