他说：“让我们祈求圣神，使我们透过天主在当今时代经过，以及在近人面容上显示的标记，常能晓得看到救恩史的整体性，好能懂得时间与人的面容都是永生天主的信使。”

在他最著名的作品中，包括《自我的来源》（SourcesoftheSelf，1989）、《世俗时代》（ASecularAge，2007）和《语言动物》（TheLanguageAnimal，2016）。

因此，教宗敦促她们省思：「如何能表达圣保禄的先知之恩，回应我们时代的种种召叫？」此外，教宗也勉励她们「踏上世界的道路」，怀著默观和怜悯的目光看待那些「渴求」福音喜讯的今日男女。

奉行以慈悲为核心价值的教宗，只希望教会回归到福音的根源，建设一个更勤奋、接纳他人与时代同步和更能意识到要“走出去的教会”。

教宗说：“这大概是分心的情况，它是我们时代的一个重大危险。

因此，执事的主要职责，就是与主教和司铎合作，宣讲基督的奥迹、传递基督徒信理、和关注时代的问题；因为这职务并不出于他们自己的智慧，而是出于天主圣言的智慧，召叫众人皈依和成圣。

你们慷慨地将天主作为你们生命的梦想，在你们的弟兄姐妹中忠诚地侍奉祂，这是在一个选择短暂、情感无法带来永恒喜乐的时代的一个有力见证。”

教宗勉励会士们，要“拥抱他们，就像圣方济各所作的那样，他抚慰他那个时代的麻风病人和遭排斥者”。教宗说，“你们的灵修根基在于这种与卑微的人和受苦者相遇，以‘怜悯’为标记。

格雷奇枢机指出，聆听的经验“一直是隐修和默观生活的核心”，它“进入所有的隐修生活团体”：不仅要聆听天主圣言，还要聆听团体中的弟兄姐妹以及我们这个时代的男男女女。

换句话说，以耕种为主的时代已然结束，取而代之的是利润至上的逻辑；而且因着利润之名，「粮食、大地、水源和空气遭到毒害」。枢机告诫道，这种生产制造模式「非但不尊重大自然，还会导致饥荒和悲惨的下场」。