聆听现时代、时代的舞台、内心的舞台，这个对意识和希望视野的特别需要不是那种思想理念的粗暴的需求，也不是放弃意识的追求，不是相对主义和后现代的虚无主义，而是在宣讲耶稣基督的同时，也要向这个时代、这个历史文化环境中的男男女女宣讲他

新加坡总主教吴成才（WilliamGohSengChye）表示，在总教区举行的慕道班不是一种形式，而是持续1年多的准备行程。重要的不是新领洗的人数，而是他们的信仰品质。

它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。

教宗在念经前的讲话中阐明，基督的福音不是童话或神话，也不是启迪人心的故事，而是完全启示了天主对人类和世界的计划。我们该当接纳这个恩宠，在日常生活中作出具体的回应。

拜托，它不是。召叫不是一种特权，绝对不是。我们不能说，相较于他人而言我们享有特权。不，召叫是为了服务。天主拣选某个人，是为了爱每一个人，为了抵达人人身边。”

天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

教宗解释道：“有时，类似的事情也会发生在我们神父、执事、修会会士和修生的生活中：其实，我们在内心认为自己是中心，即使不是在理论上，至少在实际生活中，我们几乎只仗持自己的才干；或者，作为教会，凭借金钱、计谋

因为有了这些磨练，他们的生活应该变得更好，而不是更痛苦。我：你的意思是说这些经历有价值？上帝：是的。在日常生活中，经历是一个严厉的老师。她总是先给你考验然后再告诉你人生的道理。

一想到圣家，我们一定会惊叹赞美，若瑟是出名的义人，玛利亚是始胎无染原罪，满被圣宠，小耶稣更是降生成人的天主子。对于有些人而言，圣家当然是我们家庭的模范，但是这种模范却可望而不可及！

再者，可以很易设想：科技的不断发展，最终将改变人的思考方式和人对自身和社交生活的理解。生活的迅速转变、文化模式的交替、交通的便利，以及讯息交流的速度，正在改变人类对空间和时间的感觉。