复活节是一个新创造的日子，但正是如此，教会在这一天的礼仪中以旧的创造作为开始，好使我们能学习正确地了解新创造。因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。

可是，教宗依诺增爵十世及教廷怀疑其任务是否得到南明朝廷正式授权，又加上当时耶稣会因“中国礼仪之争”而与其他修会产生激烈争执，使得出使任务遭到极大拦阻。

礼仪中，将介绍由沃伊蒂瓦代祷而行的两个奇迹。弥撒后，信徒可以瞻仰两位圣人的墓穴。4月28日周一，仍然在圣伯多禄广场，安杰洛·科玛斯特里枢机将为册封大典主持感恩弥撒。

满场的参礼人潮拥簇着教宗的敞篷座车；迷人的阿拉伯乐曲点缀着喜乐且五彩缤纷的礼仪。约旦全国引颈期盼的宗教盛事，吸引了3万多名不同宗教的信徒参礼，其中有许多难民和1200个初领圣体的儿童。　　

隆重祝福礼之后，修女们披上礼服，自1999年开始，圣神安慰会开始用红礼服规定为修女宣发终身愿礼仪标志，当13位修女身着红色礼服列在祭台前的时候，全场响起了雷鸣般的掌声；修女给亲属佩带胸花后，紧紧地抱在一起

在人世间，最为直观地为我们展示信仰的，除了信仰礼仪之外，就是信仰书报。古人云书中自有黄金屋，现世的黄金我们拼命去追求，而永恒的黄金我们又有何理由不去追求呢？

诵念三钟经后，教宗从当天礼仪颂谢词中所提及的天上耶稣撒冷圣城的光荣，想到地上的耶路撒冷。

在礼仪结束之际，教宗俯首请求宗主教的降福，巴尔多禄茂一世马上亲吻、拥抱他。教宗方济各满怀对天主的感激之情，与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世一同祈祷。

教区党主教主持荣升十字礼仪及感恩圣祭，十四位神父，十多位修女，兄弟堂区的九支乐队及近千位教友共同参礼。上午9:00，全体教友以及乐队、锣鼓队从堂内列队出发，前往村口迎接教区党主教。

弥撒中的《信经》及《羔羊颂》等曲目时，歌咏团人员以拉丁文形式演唱，在堂区平安夜的中文弥撒中，这是首次以拉丁文形式出现在礼仪中。