我记得小时候上要理班时，老师教导我们四件事：死亡、审判、地狱或光荣。审判之後会有这些可能性。‘神父，这是用来吓唬我们的……’。

7月9日，马纳瓜总主教布雷内斯枢机、圣座驻尼加拉瓜大使索梅塔戈总主教，以及马纳瓜辅理主教巴埃斯遭到亲政府民兵的袭击。

教宗在要理讲授中首先阐明，《出谷纪》中记载了天主十诫的颁布，之后又在《申命纪》中再次以几乎完全相同的方式提出，只有这第三句话例外。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

此外，也强调宗教界人士言行一致和立善表的重要，需要传扬教会的社会训导，保护受造物，深入研究如何准备要理传授，革新礼仪，推动统一圣诞节及复活节日期，制定纪念殉道者节日，推动在圣座机构中使用阿拉伯语，采用共同的阿拉伯语天主经

本书作者之一、耶稣会士博瓦蒂（PietroBovati）神父向本新闻网表示，这项研究是在教宗亲自要求下进行的。

祖皮枢机一直以「玛窦神父」的名号为人们所熟知。他出生在罗马，在六个兄弟姊妹当中排行第五。

因此，彩色玻璃窗是对大众讲授要理的一种方式”，哈灵顿说。花的名字也起了类似的作用。她说：“神父会给人们讲解关于鲜花的传说，而花名也成为人们了解和记忆有关内容的方法之一。”

陪同主教的有夏志诚辅理主教、蔡惠民副主教和他的私人助理黄家俊先生。此次访问是应北京总教区李山总主教的邀请进行的。

事实上，这是作者穷一生之力，以一位基督信徒的身份，从昔日的圣经解经学家，当然不是一位泛泛的解经学家，到后来的圣座主管普世教会信仰真理的信理部的掌门人，乃至成为教宗的内在研究思考成果。